　　是月也,，樹木方盛,，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐,。不可以興土功，不可以合諸侯,，不可以起兵動(dòng)眾，毋舉大事,，以搖養(yǎng)氣,。毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也,。水潦盛昌,，神農(nóng)將持功,，舉大事則有天殃,。是月也,，土潤(rùn)溽暑,，大雨時(shí)行，燒薙行水,，利以殺草，如以熱湯,?？梢约S田疇,，可以美土強(qiáng),。

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　　劉尹與桓宣武共聽講禮記,。桓雲(yún)：“時(shí)有入心處,，便覺咫尺玄門,?！眲⒃唬骸按宋搓P(guān)至極,，自是金華殿之語(yǔ)?！?/p>

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　　殷中軍讀小品,，下二百簽，皆是精微,，世之幽滯,。嘗欲與支道林辯之,，竟不得,。今小品猶存。

　　有虞氏之祭也,，尚用氣；血腥爓祭,，用氣也,。殷人尚聲，臭味未成,，滌蕩其聲,；樂三闋，然后出迎牲,。聲音之號(hào)，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,，灌用鬯臭,，郁合鬯,；臭，陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,，用玉氣也,。既灌,，然后迎牲，致陰氣也,。蕭合黍稷,；臭,，陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,，然后焫蕭合膻薌。凡祭,，慎諸此,?；隁鈿w于天,，形魄歸于地。故祭,，求諸陰陽(yáng)之義也。殷人先求諸陽(yáng),，周人先求諸陰,。詔祝于室,，坐尸于堂,，用牲于庭,，升首于室。直祭,，祝于主,；索祭,，祝于祊,。不知神之所在,，于彼乎？于此乎,？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與？祊之為言倞也,，肵之為言敬也。富也者福也，首也者,，直也,。相，饗之也,。嘏，長(zhǎng)也,，大也。尸,，陳也。毛血,，告幽全之物也。告幽全之物者,，貴純之道也,。血祭,，盛氣也。祭肺肝心,，貴氣主也,。祭黍稷加肺，祭齊加明水,，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎，升首,，報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊，貴新也,。凡涚,，新之也。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首，肉袒親割,，敬之至也,。敬之至也，服也,。拜,，服也；稽首,，服之甚也,；肉袒，服之盡也,。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國(guó)家也,。祭祀之相,，主人自致其敬，盡其嘉,，而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭，豈知神之所饗也,？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角，詔妥尸,。古者,，尸無(wú)事則立，有事而后坐也,。尸,，神象也。祝,，將命也,。縮酌用茅,，明酌也,。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚于醆酒,；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉，有報(bào)焉,，有由辟焉,。齊之玄也，以陰幽思也,。故君子三日齊,，必見其所祭者。

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　　桓南郡小兒時(shí),，與諸從兄弟各養(yǎng)鵝共鬥,。南郡鵝每不如,，甚以為忿,。迺夜往鵝欄閑，取諸兄弟鵝悉殺之,。既曉,，家人鹹以驚駭,，雲(yún)是變怪，以白車騎,。車騎曰：“無(wú)所致怪,，當(dāng)是南郡戲耳！”問,，果如之,。

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　　王佛大嘆言：“三日不飲酒，覺形神不復(fù)相親,?！?/p>

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