　　始卒,，主人啼，兄弟哭,，婦人哭踴,。既正尸，子坐于東方，卿大夫父兄子姓立于東方,，有司庶士哭于堂下北面,；夫人坐于西方，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,，外命婦率外宗哭于堂上北面,。大夫之喪，主人坐于東方,，主婦坐于西方,，其有命夫命婦則坐，無(wú)則皆立,。士之喪,，主人父兄子姓皆坐于東方，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者,，主人二手承衾而哭。

金風(fēng)玉露

丙翠梅

　　陳太丘詣荀朗陵,，貧儉無(wú)仆役,。乃使元方將車(chē)，季方持杖後從,。長(zhǎng)文尚小,，載箸車(chē)中。既至,，荀使叔慈應(yīng)門(mén),，慈明行酒，余六龍下食,。文若亦小,，坐箸膝前。於時(shí)太史奏：“真人東行,?！?/p>

天下梟雄

柔歡

　　敬慎重正而后親之，禮之大體,，而所以成男女之別，而立夫婦之義也,。男女有別,，而后夫婦有義；夫婦有義,，而后父子有親,；父子有親，而后君臣有正。故曰：昏禮者,，禮之本也,。

國(guó)王萬(wàn)歲

令狐海山

　　太上貴德，其次務(wù)施報(bào),。禮尚往來(lái),。往而不來(lái)，非禮也,；來(lái)而不往,，亦非禮也。人有禮則安,，無(wú)禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者,，自卑而尊人,。雖負(fù)販者，必有尊也,，而況富貴乎,？富貴而知好禮，則不驕不淫,；貧賤而知好禮,，則志不懾。

位面商人之強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

剛裕森

　　顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還,，人問(wèn)山川之美,，顧雲(yún)：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流,，草木蒙籠其上,，若雲(yún)興霞蔚?！?/p>

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