　　諸侯相襚,，以后路與冕服。先路與褒衣,，不以襚,。遣車視牢具。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠，脯醢而已,?！奔婪Q孝子、孝孫,，喪稱哀子,、哀孫。端衰,，喪車,，皆無等。大白冠,，緇布之冠,，皆不蕤。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,，弁而祭于己。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎，然則士弁而祭于己可也,。

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　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長幼,。君臣正,，父子親，長幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

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　　過而舉君之諱,，則起。與君之諱同,，則稱字,。內(nèi)亂不與焉，外患弗辟也,。贊,，大行曰圭。公九寸,，侯,、伯七寸，子,、男五寸,。博三寸，厚半寸,。剡上,，左右各寸半,，玉也。藻三采六等,。哀公問子羔曰：“子之食奚當(dāng),？”對曰：“文公之下執(zhí)事也?！?/p>

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　　博聞強(qiáng)識而讓,，敦善行而不怠，謂之君子,。君子不盡人之歡,，不竭人之忠，以全交也,。

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　　王導(dǎo),、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由,。溫未答,。頃，王曰：“溫嶠年少未諳,，臣為陛下陳之,。”王迺具敘宣王創(chuàng)業(yè)之始,，誅夷名族,，寵樹同己。及文王之末,，高貴鄉(xiāng)公事,。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言,，祚安得長,！”

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