　　聘射之禮,，至大禮也。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子，以和長幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者，天下無事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治,；外無敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗，則謂之亂人,。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

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　　王珣疾,，臨困，問王武岡曰：“世論以我家領(lǐng)軍比誰,？”武岡曰：“世以比王北中郎,。”東亭轉(zhuǎn)臥向壁,，嘆曰：“人固不可以無年,！”

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　　是月也，乃命宰祝,，循行犧牲,，視全具，案芻豢,，瞻肥瘠,，察物色。必比類,，量小大,，視長短，皆中度,。五者備當(dāng),，上帝其饗。天子乃難,，以達(dá)秋氣,。以犬嘗麻，先薦寢廟,。

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　　王逸少作會稽,，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及,，乃自佳，卿欲見不,？”王本自有壹往雋氣,，殊自輕之。後孫與支共載往王許,，王都領(lǐng)域,，不與交言。須臾支退,，後正值王當(dāng)行,，車已在門。支語王曰：“君未可去,，貧道與君小語,。”因論莊子逍遙遊,。支作數(shù)千言,，才藻新奇，花爛映發(fā),。王遂披襟解帶,，留連不能已。

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　　司空顧和與時賢共清言,，張玄之,、顧敷是中外孫，年並七歲,，在床邊戲,。於時聞?wù)Z，神情如不相屬,。瞑於燈下,，二兒共敘客主之言，都無遺失,。顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗復(fù)生此寶,。”

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