夏侯子皓 619萬字 452448人讀過 連載
《粉紅的細縫》
初桓南郡,、楊廣共說殷荊州,,宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨,,嘗因行散,,率爾去下舍,便不復還,。內(nèi)外無預知者,,意色蕭然,遠同鬥生之無慍,。時論以此多之,。
是故古者天子之制,諸侯歲獻貢士于天子,,天子試之于射宮,。其容體比于禮,其節(jié)比于樂,,而中多者,,得與于祭。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂,,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者,,未之有也,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長,,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長,,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯諸天下,無所不行,?!?/p>
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更新時間:2025-06-07
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