無敵天子

　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應(yīng)割近情,，以存遠(yuǎn)計(jì)。若除太宰父子,，可無後憂,。”簡文手答表曰：“所不忍言,，況過於言,？”宣武又重表，辭轉(zhuǎn)苦切,。簡文更答曰：“若晉室靈長,，明公便宜奉行此詔。如大運(yùn)去矣,，請避賢路,！”桓公讀詔,，手戰(zhàn)流汗，於此乃止,。太宰父子,，遠(yuǎn)徙新安。

福晉有喜四爺寵上天

　　執(zhí)天子之器則上衡,，國君則平衡,，大夫則綏之，士則提之,。

最牛古董商

　　生財(cái)有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也,，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家，不畜牛羊,；百乘之家,，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣,。”此謂國不以利為利,，以義為利也,。長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣,。彼為善之,，小人之使為國家， 災(zāi)害并至,。雖有善者,，亦無如之何矣！此謂國不以利為利,，以義為利也,。

亓官利芹

　　凡居民,，量地以制邑，度地以居民,。地,、邑、民,、居,，必參相得也。無曠土,，無游民,，食節(jié)事時(shí)，民咸安其居,，樂事勸功,，尊君親上，然后興學(xué),。

無限進(jìn)化

　　曾子問曰：“卿,、大夫?qū)槭诠芩抟?，而有齊衰內(nèi)喪，則如之何,？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事，禮也,?！笨鬃釉唬骸笆兔岫觯?、大夫,、士皆下之，尸必式,，必有前驅(qū),。”子夏問曰：“三年之喪卒哭,，金革之事無辟也者,，禮與？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪,，既殯而致事，殷人既葬而致事,?！队洝吩唬骸硬粖Z人之親,，亦不可奪親也?！酥^乎,？”子夏曰：“金革之事無辟也者，非與,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也,。今以三年之喪，從其利者,，吾弗知也,！”

洪荒帝經(jīng)

　　魏武征袁本初，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟。