公冶修文 842萬(wàn)字 593982人讀過(guò) 連載
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郗公值永嘉喪亂,,在鄉(xiāng)裏甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,,傳共飴之,。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑?yán)?,以君之賢,,欲共濟(jì)君耳,恐不能兼有所存,?!惫妒仟?dú)往食,輒含飯著兩頰邊,,還吐與二兒。後並得存,,同過(guò)江,。郗公亡,翼為剡縣,,解職歸,,席苫於公靈床頭,心喪終三年,。
成婦禮,,明婦順,又申之以著代,,所以重責(zé)婦順焉也,。婦順者,順于舅姑,,和于室人,;而后當(dāng)于夫,以成絲麻布帛之事,,以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理;內(nèi)和理而后家可長(zhǎng)久也,;故圣王重之,。
郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門,,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門,,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭(zhēng)也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
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