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揚華琳 357萬字 793690人讀過 連載

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　　阮宣子常步行,，以百錢掛杖頭，至酒店,，便獨酣暢。雖當(dāng)世貴盛,，不肯詣也,。

　　哀公問政,。子曰：“文武之政，布在方策,。其人存，則其政舉,；其人亡,，則其政息。人道敏政,，地道敏樹。夫政也者,，蒲盧也。故為政在人,，取人以身,，修身以道,，修道以仁,。仁者人也,。親親為大,；義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,，尊賢之等，禮所生也,。在下位不獲乎上，民不可得而治矣,！故君子不可以不修身,；思修身,，不可以不事親；思事親,，不可以不知人，思知人,，不可以不知天,。天下之達(dá)道五，所以行之者三,。曰：君臣也，父子也,，夫婦也，昆弟也,，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也,。知，仁,，勇,，三者天下之達(dá)德也，所以行之者一也,?；蛏?，或?qū)W而知之，或困而知之,，及其知之一也?；虬捕兄?，或利而行之,，或勉強而行之,，及其成功，一也,?！弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁,，知恥近乎勇,。知斯三者，則知所以修身,；知所以修身,，則知所以治人,；知所以治人,，則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),，曰：修身也,。尊賢也，親親也,，敬大臣也，體群臣也,。子庶民也,，來百工也，柔遠(yuǎn)人也,，懷諸侯也,。修身則道立，尊賢則不惑,，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩,，體群臣則士之報禮重,，子庶民則百姓勸，來百工則財用足,，柔遠(yuǎn)人則四方歸之,，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服,，非禮不動,。所以修身也；去讒遠(yuǎn)色,，賤貨而貴德,，所以勸賢也；尊其位,，重其祿,，同其好惡，所以勸親親也,；官盛任使,，所以勸大臣也；忠信重祿,，所以勸士也,；時使薄斂，所以勸百姓也,；日省月試,，既廩稱事,，所以勸百工也；送往迎來,，嘉善而矜不能,，所以柔遠(yuǎn)人也；繼絕世,，舉廢國,，治亂持危。朝聘以時,，厚往而薄來,，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng),，所以行之者一也,。凡事豫則立，不豫則廢,。言前定則不跲,，事前定則不困，行前定則不疚,，道前定則不窮,。在下位不獲乎上，民不可得而治矣,。獲乎上有道,，不信乎朋友，不獲乎上矣,；信乎朋友有道,，不順乎親，不信乎朋友矣,；順乎親有道,，反諸身不誠，不順乎親矣,；誠身有道,，不明乎善，不誠乎身矣,。誠者,，天之道也；誠之者,，人之道也,。誠者不勉而中，不思而得,，從容中道,，圣人也,。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。有弗學(xué),，學(xué)之弗能,，弗措也；有弗問,，問之弗知，弗措也,；有弗思,，思之弗得，弗措也,；有弗辨,，辨之弗明，弗措也,；有弗行,，行之弗篤，弗措也,。人一能之己百之,，人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,，雖柔必強?！?/p>

　　晉武帝既不悟太子之愚,，必有傳後意。諸名臣亦多獻直言,。帝嘗在陵雲(yún)臺上坐,，衛(wèi)瓘在側(cè)，欲申其懷,，因如醉跪帝前,，以手撫床曰：“此坐可惜?！钡垭m悟,，因笑曰：“公醉邪,？”

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更新時間：2025-06-07