　　生財有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也,，未有府庫財非其財者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國不以利為利，以義為利也,。長國家而務(wù)財用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國家,，災(zāi)害并至。雖有善者,，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利，以義為利也,。

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　　阮宣子有令聞,，太尉王夷甫見而問曰：“老、莊與聖教同異,？”對曰：“將無同,？”太尉善其言，辟之為掾,。世謂“三語掾”,。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三,？”宣子曰：“茍是天下人望,，亦可無言而辟，復(fù)何假壹,？”遂相與為友,。

逆天廢婿

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　　孫興公、許玄度共在白樓亭,，共商略先往名達(dá),。林公既非所關(guān)，聽訖雲(yún)：“二賢故自有才情,?！?/p>

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　　周叔治作晉陵太守，周侯,、仲智往別,。叔治以將別,，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃婦女,，與人別唯啼泣,！”便舍去。周侯獨(dú)留,，與飲酒言話,，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛,?！?/p>

帝國巨星

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　　王大將軍既亡，王應(yīng)欲投世儒,，世儒為江州,。王含欲投王舒，舒為荊州,。含語應(yīng)曰：“大將軍平素與江州雲(yún)何,？而汝欲歸之?！睉?yīng)曰：“此迺所以宜往也,。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時，能抗同異,，此非常人所行,。及睹衰危，必興湣惻,。荊州守文,，豈能作意表行事？”含不從,，遂共投舒,。舒果沈含父子於江。彬聞應(yīng)當(dāng)來,，密具船以待之,，竟不得來，深以為恨,。

囚蝶

百悅來

　　祭王父曰皇祖考,，王母曰皇祖妣。父曰皇考,，母曰皇妣,。夫曰皇辟。生曰父、曰母,、曰妻,，死曰考,、曰妣,、曰嬪。

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