超神系統(tǒng)

　　裴郎作語(yǔ)林,，始出,，大為遠(yuǎn)近所傳。時(shí)流年少,，無(wú)不傳寫,，各有壹通。載王東亭作經(jīng)王公酒壚下賦,，甚有才情,。

大明?？?/a>

天驅(qū)

　　子曰：“下之事上也，身不正,，言不信,，則義不壹，行無(wú)類也,?！弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志,，死則不可奪名,。故君子多聞，質(zhì)而守之,；多志,，質(zhì)而親之；精知,，略而行之,。《君陳》曰：‘出入自爾師虞,，庶言同,。’《詩(shī)》云：‘淑人君子,，其儀一也,。’”

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　　桓宣武少家貧,，戲大輸,，債主敦求甚切，思自振之方,，莫知所出,。陳郡袁耽，俊邁多能,。宣武欲求救於耽,，耽時(shí)居艱，恐致疑,，試以告焉,。應(yīng)聲便許，略無(wú)慊吝,。遂變服懷布帽隨溫去,，與債主戲。耽素有蓺名,，債主就局曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪,？”遂共戲。十萬(wàn)壹擲,，直上百萬(wàn)數(shù),。投馬絕叫，傍若無(wú)人,，探布帽擲對(duì)人曰：“汝竟識(shí)袁彥道不,？”

大唐孽子

　　顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng),，覺(jué)行炙人有欲炙之色,，因輟己施焉。同坐嗤之,。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之,，而不知其味者乎,？”後遭亂渡江，每經(jīng)危急,，常有壹人左右已,，問(wèn)其所以，乃受炙人也,。

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　　父有服,，宮中子不與于樂(lè)。母有服,，聲聞焉不舉樂(lè),。妻有服，不舉樂(lè)于其側(cè),。大功將至,，辟琴瑟。小功至,，不絕樂(lè),。