青甲辰 506萬(wàn)字 314422人讀過(guò) 連載
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時(shí)人道阮思曠:“骨氣不及右軍,,簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng),,韶潤(rùn)不如仲祖,思致不如淵源,,而兼有諸人之美,。”
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車(chē),,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車(chē)之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
卒食,,客自前跪,,徹飯齊以授相者,,主人興辭于客,然后客坐,。侍飲于長(zhǎng)者,,酒進(jìn)則起,拜受于尊所,。長(zhǎng)者辭,,少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未釂,,少者不敢飲,。長(zhǎng)者賜,少者,、賤者不敢辭,。賜果于君前,其有核者懷其核,。御食于君,,君賜余,器之溉者不寫(xiě),,其余皆寫(xiě),。
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