　　曾子問曰：“君出疆以三年之戒,，以椑從,。君薨，其入如之何,？”孔子曰：“共殯服,，則子麻，弁绖,，疏衰,，菲，杖,。入自闕,，升自西階。如小斂,，則子免而從柩,，入自門，升自阼階,。君大夫士一節(jié)也,。”曾子問曰：“君之喪既引,，聞父母之喪,，如之何？”孔子曰：“遂,。既封而歸,，不俟子,。”曾子問曰：“父母之喪既引,，及涂,，聞君薨，如之何,？”孔子曰：“遂,。既封，改服而往,?！?/p>

埃提亞

章佳運來

　　凡四代之服、器,、官,，魯兼用之。是故,，魯,，王禮也，天下傳之久矣,。君臣,，未嘗相弒也；禮樂刑法政俗,，未嘗相變也,，天下以為有道之國。是故,，天下資禮樂焉,。

官道無疆

單于新勇

　　孔子之喪，二三子皆绖而出,。群居則绖,，出則否。

云中子異界游

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　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病,。樂聞，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差,。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾！”

御書征道

公西利彬

　　婦祔于祖姑,，祖姑有三人,，則祔于親者。其妻為大夫而卒,，而后其夫不為大夫,，而祔于其妻則不易牲；妻卒而后夫為大夫,，而祔于其妻,，則以大夫牲。為父后者,，為出母無服,。無服也者,，喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者：姑在為夫杖，母為長子削杖,。女子子在室為父母,，其主喪者不杖，則子一人杖,。

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