業(yè)書萱 769萬字 408118人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
劉尹雲(yún):“人言江虨田舍,,江乃自田宅屯?!?/p>
子貢問于孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也,?為玉之寡而玟之多與?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤而澤,仁也,;縝密以栗,,知也;廉而不劌,,義也,;垂之如隊(duì),禮也,;叩之其聲清越以長,,其終詘然,樂也;瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,,忠也;孚尹旁達(dá),,信也,;氣如白虹,天也,;精神見于山川,,地也;圭璋特達(dá),,德也,。天下莫不貴者,道也,?!对姟吩疲骸貉阅罹樱瑴仄淙缬??!还示淤F之也?!?/p>
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