　　曾子問曰：“將冠子,，冠者至,，揖讓而入，聞齊衰大功之喪,，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃,，即位而哭。如冠者未至,，則廢,。如將冠子而未及期日，而有齊衰,、大功,、小功之喪，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮，無冠醴,。父沒而冠,，則已冠掃地而祭于禰；已祭,，而見伯父,、叔父，而后饗冠者,?！?/p>

武極

令狐癸丑

　　戴安道就範(fàn)宣學(xué)，視範(fàn)所為：範(fàn)讀書亦讀書,，範(fàn)鈔書亦鈔書,。唯獨(dú)好畫，範(fàn)以為無用,，不宜勞思於此,。戴乃畫南都賦圖；範(fàn)看畢咨嗟,，甚以為有益,，始重畫。

家傳私房菜[重生]

太史建強(qiáng)

　　劉尹雲(yún)：“人想王荊產(chǎn)佳,，此想長松下當(dāng)有清風(fēng)耳,。”

我的同居女神

夕翎采

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問,，不得其辭，請少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生。大昏,，萬世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

竊國

完顏從筠

　　王丞相過江,，自說昔在洛水邊,，數(shù)與裴成公、阮千裏諸賢共談道,。羊曼曰：“人久以此許卿,，何須復(fù)爾？”王曰：“亦不言我須此,，但欲爾時(shí)不可得耳,！”

九轉(zhuǎn)靈武訣

淦甲戌

　　謝太傅為桓公司馬，桓詣謝,，值謝梳頭,，遽取衣幘，桓公雲(yún)：“何煩此,?！币蛳鹿舱Z至暝。既去,，謂左右曰：“頗曾見如此人不,？”

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