冒丁 971萬(wàn)字 645159人讀過(guò) 連載
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有父之喪,,如未沒(méi)喪而母死,其除父之喪也,,服其除服,。卒事,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服,。卒事,反喪服,。如三年之喪,,則既顈,其練祥皆同,。王父死,,未練祥而孫又死,猶是附于王父也,。有殯,,聞外喪,哭之他室,。入奠,,卒奠,出,,改服即位,,如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,,則猶是與祭也,,次于異宮。既祭,,釋服出公門(mén)外,,哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,,則使人告。告者反,,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,則與祭,。卒事,,出公門(mén),釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,則次于異宮,。
王安豐遭艱,,至性過(guò)人。裴令往吊之,,曰:“若使壹慟果能傷人,,浚沖必不免滅性之譏?!?/p>
魯人有周豐也者,,哀公執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之,而曰不可,。公曰:“我其已夫!”使人問(wèn)焉,,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也,?”對(duì)曰:“墟墓之間,,未施哀于民而民哀;社稷宗廟之中,,未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,周人作會(huì)而民始疑,。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之,,雖固結(jié)之,民其不解乎,?”
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