翼乃心 654萬字 393177人讀過 連載
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故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉;大夫君子,,凡以庶士,,小大莫處,御于君所,,以燕以射,,則燕則譽(yù)?!毖跃枷嗯c盡志于射,,以習(xí)禮樂,,則安則譽(yù)也,。是以天子制之,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,諸侯自為正之具也,。
孔子之喪,,有自燕來觀者,舍于子夏氏,。子夏曰:“圣人之葬人與,?人之葬圣人也。子何觀焉,?昔者夫子言之曰:‘吾見封之若堂者矣,,見若坊者矣,見若覆夏屋者矣,,見若斧者矣,。’從若斧者焉,。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板,,而已封,尚行夫子之志乎哉,!”婦人不葛帶,。有薦新,如朔奠,。既葬,,各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,,歲一漆之,藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢、大寢,,小祖,、大祖,庫門,、四郊,。喪不剝,奠也與,?祭肉也與,?既殯,旬而布材與明器,。朝奠日出,,夕奠逮日。父母之喪,,哭無時,,使必知其反也。練,,練衣黃里,、縓緣,葛要绖,,繩屨無絇,,角瑱,,鹿裘衡長袪,袪裼之可也,。
是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂,而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂,,而中少者,,不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂,。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,未之有也,。
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