伍香琴 868萬字 192772人讀過 連載
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樂正子春之母死,五日而不食,。曰:“吾悔之,自吾母而不得吾情,,吾惡乎用吾情,!”
有虞氏之祭也,,尚用氣;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,然后出迎牲,。聲音之號,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達(dá)于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌。凡祭,,慎諸此。魂氣歸于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰,。詔祝于室,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也。富也者福也,,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長也,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也。告幽全之物者,,貴純之道也,。血祭,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報陰也。取膟菺燔燎,,升首,,報陽也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也,。拜,服也,;稽首,,服之甚也;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無事則立,,有事而后坐也,。尸,神象也,。祝,,將命也??s酌用茅,,明酌也。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,,有報焉,,有由辟焉。齊之玄也,,以陰幽思也,。故君子三日齊,必見其所祭者,。
殷荊州有所識,作賦,,是束皙慢戲之流。殷甚以為有才,,語王恭:“適見新文,甚可觀,?!北沆妒纸砗谐鲋M踝x,,殷笑之不自勝,。王看竟,既不笑,,亦不言好惡,,但以如意帖之而已。殷悵然自失,。
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