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鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,,五十者立侍,,以聽政役,所以明尊長也,。六十者三豆,,七十者四豆,八十者五豆,,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,,出尊長養(yǎng)老,而后成教,,成教而后國可安也,。君子之所謂孝者,非家至而日見之也,;合諸鄉(xiāng)射,,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣,。
大樂正論造士之秀者以告于王,,而升諸司馬,曰進士,。司馬辨論官材,,論進士之賢者以告于王,而定其論,。論定然后官之,,任官然后爵之,位定然后祿之,。大夫廢其事,,終身不仕,死以士禮葬之,。有發(fā),,則命大司徒教士以車甲。凡執(zhí)技論力,,適四方,,裸股肱,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺。有旨無簡不聽。附從輕,,赦從重,。凡制五刑,必即天論,。郵罰麗于事,。
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更新時間:2025-05-12
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