蹇半蕾 108萬字 10345人讀過 連載
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袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方,;負(fù)繩及踝以應(yīng)直;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,,行舉手以為容;負(fù)繩抱方者,,以直其政,,方其義也。故《易》曰:坤,,“六二之動(dòng),,直以方”也。下齊如權(quán)衡者,,以安志而平心也,。五法已施,故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,權(quán)衡取其平,,故先王貴之,。故可以為文,可以為武,,可以擯相,,可以治軍旅,完且弗費(fèi),,善衣之次也,。
成廟則釁之。其禮:祝、宗人,、宰夫,、雍人,皆爵弁純衣,。雍人拭羊,,宗人視之,宰夫北面于碑南,,東上,。雍人舉羊,升屋自中,,中屋南面,,刲羊,血流于前,,乃降,。門、夾室皆用雞,。先門而后夾室,。其衈皆于屋下,。割雞,,門當(dāng)門,夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立,,門則有司當(dāng)門北面。既事,,宗人告事畢,,乃皆退。反命于君曰:“釁某廟事畢,?!狈疵趯嫞相l(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命,,乃退。路寢成則考之而不釁,。釁屋者,,交神明之道也。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚,。
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