公良俊杰 678萬(wàn)字 174212人讀過(guò) 連載
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誠(chéng)者,自成也,,而道,,自道也。誠(chéng)者物之終始,,不誠(chéng)無(wú)物,。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也,,所以成物也,。成己仁也;成物知也,。性之德也,,合外內(nèi)之道也,故時(shí)措之宜也,。
燕侍食于君子,,則先飯而后已;毋放飯,,毋流歠,;小飯而亟之,;數(shù)毋為口容,。客自徹,,辭焉則止,。客爵居左,,其飲居右,;介爵、酢爵,、僎爵皆居右,。羞濡魚(yú)者進(jìn)尾,;冬右腴,夏右鰭,;祭膴,。凡齊,執(zhí)之以右,,居之于左,。贊幣自左,詔辭自右,。酌尸之仆,,如君之仆。其在車(chē)則左執(zhí)轡右受爵,,祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴,。小子走而不趨,舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺,離而不提心,。凡羞有湇者,,不以齊。為君子擇蔥薤,,則絕其本末,。羞首者,進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻。飲酒者,、禨者,、醮者,有折俎不坐,。未步爵,,不嘗羞。牛與羊魚(yú)之腥,,聶而切之為膾,;麋鹿為菹,野豕為軒,,皆聶而不切,;麇為辟雞,,兔為宛脾,皆聶而切之,。切蔥若薤,,實(shí)之酰以柔之。其有折俎者,,取祭肺,,反之,不坐,;燔亦如之,。尸則坐。
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