呼延飛翔 58萬(wàn)字 900566人讀過(guò) 連載
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周侯說(shuō)王長(zhǎng)史父:形貌既偉,雅懷有概,,保而用之,,可作諸許物也。
虞嘯父為孝武侍中,,帝從容問(wèn)曰:“卿在門(mén)下,,初不聞?dòng)兴I(xiàn)替。”虞家富春,,近海,,謂帝望其意氣,對(duì)曰:“天時(shí)尚暖,,(上制下魚(yú))魚(yú)蝦(魚(yú)羌)未可致,,尋當(dāng)有所上獻(xiàn)?!钡蹞嵴拼笮?。
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓,,一國(guó)興讓;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
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