　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸，尸必以孫,。孫幼,，則使人抱之。無(wú)孫,，則取于同姓可也,。祭殤必厭，蓋弗成也,。祭成喪而無(wú)尸,，是殤之也?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺?，有陽(yáng)厭?！痹訂?wèn)曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽(yáng)厭？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉，無(wú)肵俎,，無(wú)玄酒,，不告利成，是謂陰厭,。凡殤,，與無(wú)后者，祭于宗子之家,，當(dāng)室之白,，尊于東房，是謂陽(yáng)厭,?！?/p>

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　　孔子之喪，有自燕來(lái)觀者,，舍于子夏氏,。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也,。子何觀焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見(jiàn)封之若堂者矣，見(jiàn)若坊者矣,，見(jiàn)若覆夏屋者矣,，見(jiàn)若斧者矣?！瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,，而已封,，尚行夫子之志乎哉！”婦人不葛帶,。有薦新,，如朔奠。既葬,，各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑，歲一漆之,，藏焉,。復(fù)、楔齒,、綴足,、飯、設(shè)飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復(fù)于小寢,、大寢,，小祖、大祖,，庫(kù)門,、四郊。喪不剝,，奠也與,？祭肉也與？既殯,，旬而布材與明器,。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無(wú)時(shí)，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖,，繩屨無(wú)絇，角瑱,，鹿裘衡長(zhǎng)袪,，袪裼之可也。

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宰父巳

　　是月也，日窮于次,，月窮于紀(jì),，星回于天,。數(shù)將幾終，歲且更始,。專而農(nóng)民,，毋有所使。天子乃與公,、卿,、大夫，共飭國(guó)典,，論時(shí)令,，以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲,，以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲,，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者，無(wú)不咸獻(xiàn)其力,，以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林、名川之祀,。

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　　諸阮皆能飲酒,，仲容至宗人閑共集，不復(fù)用常杯斟酌,，以大甕盛酒,，圍坐，相向大酌,。時(shí)有群豬來(lái)飲,，直接去上，便共飲之,。

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　　鄉(xiāng)飲酒之義：立賓以象天,，立主以象地,，設(shè)介僎以象日月，立三賓以象三光,。古之制禮也,，經(jīng)之以天地，紀(jì)之以日月,，參之以三光,，政教之本也。

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　　韓康伯母，隱古幾毀壞,，卞鞠見(jiàn)幾惡,，欲易之。答曰：“我若不隱此,，汝何以得見(jiàn)古物,？”

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