果天一 817萬字 18726人讀過 連載
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凡侍坐于大司成者,,遠近間三席,,可以問,。終則負墻,列事未盡,,不問,。凡學(xué),春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之,。凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣先師,;及行事,,必以幣,。凡釋奠者,必有合也,,有國故則否,。凡大合樂,必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者,,必取賢斂才焉?;蛞缘逻M,,或以事舉,或以言揚,。曲藝皆誓之,以待又語,。三而一有焉,,乃進其等,以其序,,謂之郊人,,遠之。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者,,既興器用幣,然后釋菜不舞不授器,,乃退,。儐于東序,一獻,,無介語可也,。教世子。
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽長短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
天子之妃曰后,諸侯曰夫人,,大夫曰孺人,,士曰婦人,庶人曰妻,。
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