馬佳戊寅 239萬(wàn)字 540524人讀過 連載
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君賜車馬,乘以拜賜,;衣服,,服以拜賜;君未有命,,弗敢即乘服也,。君賜,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,,弗服以拜,。敵者不在,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),,而弗敢以聞。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀,。親在,行禮于人稱父,,人或賜之,,則稱父拜之。禮不盛,,服不充,,故大裘不裼,乘路車不式,。
有子與子游立,,見孺子慕者,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣,。情在于斯,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無能也,,斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也,。始死,脯醢之奠,;將行,,遣而行之;既葬而食之,,未有見其饗之者也,。自上世以來,未之有舍也,,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也,?!?/p>
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