　　大樂(lè)正論造士之秀者以告于王,，而升諸司馬，曰進(jìn)士,。司馬辨論官材,，論進(jìn)士之賢者以告于王，而定其論,。論定然后官之,，任官然后爵之，位定然后祿之,。大夫廢其事,，終身不仕，死以士禮葬之,。有發(fā),，則命大司徒教士以車(chē)甲。凡執(zhí)技論力,，適四方,，裸股肱，決射御,。凡執(zhí)技以事上者：祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事,，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,，出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽(tīng)獄訟,。必三刺,。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)。附從輕,，赦從重,。凡制五刑,，必即天論。郵罰麗于事,。

暴雷

章佳原

　　王經(jīng)少貧苦,，仕至二千石，母語(yǔ)之曰：“汝本寒家子,，仕至二千石,，此可以止乎！”經(jīng)不能用,。為尚書(shū),，助魏，不忠於晉,，被收,。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日,！”母都無(wú)戚容,，語(yǔ)之曰：“為子則孝，為臣則忠,。有孝有忠,，何負(fù)吾邪？”

妖仙令

元逸席

　　羞：糗,，餌,，粉，酏,。

一夢(mèng)到北大

單于慕易

　　殷浩始作揚(yáng)州,，劉尹行，日小欲晚,，便使左右取袱,，人問(wèn)其故？答曰：“刺史嚴(yán),，不敢夜行,。”

重生之豪門(mén)千金賺大錢(qián)

司馬晴

　　子言之：“君子之所謂義者,，貴賤皆有事于天下,；天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰：“下之事上也,，雖有庇民之大德,，不敢有君民之心,，仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮,，不自尚其事，不自尊其身,，儉于位而寡于欲,，讓于賢，卑己尊而人,，小心而畏義,，求以事君，得之自是,，不得自是,，以聽(tīng)天命?！对?shī)》云：‘莫莫葛藟，施于條枚,；凱弟君子,，求福不回?！渌?、禹、文王,、周公之謂與,！有君民之大德，有事君之小心,?！对?shī)》云：‘惟此文王，小心翼翼,，昭事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國(guó),。’”子曰：“先王謚以尊名,，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,，不自尚其功,，以求處情,；過(guò)行弗率，以求處厚,；彰人之善而美人之功,，以求下賢。是故君子雖自卑,，而民敬尊之,。”子曰：“后稷,，天下之為烈也,，豈一手一足哉！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人,。”

家有妖孽受男

第丙午

　　謝中郎經(jīng)曲阿後湖,，問(wèn)左右：“此是何水,？”答曰：“曲阿湖?！敝x曰：“故當(dāng)淵註渟著,，納而不流?！?/p>

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