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　　玉不琢,，不成器,；人不學，不知道,。是故古之王者建國君民,，教學為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學,。”其此之謂乎,！

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　　王導,、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由,。溫未答,。頃，王曰：“溫嶠年少未諳,，臣為陛下陳之,。”王迺具敘宣王創(chuàng)業(yè)之始,，誅夷名族,，寵樹同己。及文王之末,，高貴鄉(xiāng)公事,。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言,，祚安得長,！”

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　　王文度弟阿智，惡乃不翅,，當年長而無人與婚,。孫興公有壹女，亦僻錯,，又無嫁娶理,。因詣文度，求見阿智,。既見,，便陽言：“此定可,，殊不如人所傳，那得至今未有婚處,？我有壹女,，乃不惡，但吾寒士,，不宜與卿計,，欲令阿智娶之?！蔽亩刃廊欢鴨⑺{田雲(yún)：“興公向來,，忽言欲與阿智婚?！彼{田驚喜,。既成婚，女之頑嚚,，欲過阿智,。方知興公之詐。

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　　童子之節(jié)也,，緇布衣錦緣,，錦紳，并紐錦,，束發(fā)皆朱錦也,。童子不裘不帛，不屨絇,，無緦服。聽事不麻,，無事則立主人之北面,，見先生從人而入。侍食于先生異爵者,，后祭先飯,。客祭,，主人辭曰：“不足祭也,。”客飧,，主人辭以疏,。主人自置其醬，則客自徹之,。一室之人,，非賓客,，一人徹。壹食之人,，一人徹,。凡燕食，婦人不徹,。食棗桃李,，弗致于核，瓜祭上環(huán),，食中棄所操,。凡食果實者后君子，火孰者先君子,。有慶,，非君賜不賀?？鬃邮秤诩臼?，不辭，不食肉而飧,。

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　　曾子問曰：“為君使而卒于舍,，禮曰：公館復，私館不復,。凡所使之國,，有司所授舍，則公館已,，何謂私館不復也,？”孔子曰：“善乎問之也！自卿,、大夫,、士之家，曰私館,；公館與公所為,，曰公館。公館復,，此之謂也,。”曾子問曰：“下殤：土周葬于園,，遂輿機而往,，途邇故也。今墓遠,，則其葬也如之何,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死,，下殤也。墓遠,，召公謂之曰：‘何以不棺斂于宮中,？’史佚曰：‘吾敢乎哉？’召公言于周公,，周公曰：‘豈不可,？’史佚行之。下殤用棺衣棺,，自史佚始也,。”

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　　從服者,，所從亡則已,。屬從者，所從雖沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當喪而出,，則除之。為父母喪,，未練而出,，則三年。既練而出,，則已,。未練而反，則期,；既練而反,，則遂之,。