　　天子,、諸侯宗廟之祭：春曰礿,，夏曰禘,，秋曰嘗，冬曰烝,。天子祭天地,，諸侯祭社稷，大夫祭五祀,。天子祭天下名山大川：五岳視三公,，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者,。天子諸侯祭因國之在其地而無主后者,。天子犆礿，祫禘,，祫嘗,，祫烝。諸侯礿則不禘,，禘則不嘗,，嘗則不烝,，烝則不礿。諸侯礿,，犆,；禘，一犆一祫,；嘗,，祫；烝,，祫,。

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　　天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢,。大夫,、士宗廟之祭，有田則祭,，無田則薦,。庶人春薦韭，夏薦麥,，秋薦黍,，冬薦稻。韭以卵,，麥以魚,，黍以豚，稻以雁,。祭天地之牛,，角繭栗；宗廟之牛,，角握,；賓客之牛，角尺,。諸侯無故不殺牛,，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕,，庶人無故不食珍,。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服,，寢不逾廟,。

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　　曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng),?！惫鲀x問于曾子曰：“夫子可以為孝乎？”曾子曰：“是何言與,！是何言與,！君子之所為孝者：先意承志，諭父母于道,。參,，直養(yǎng)者也，安能為孝乎,？”

　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財物而致其義焉爾。故作大事,，必順天時，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵,，為下必因川澤。是故天時雨澤,，君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能,；舉賢而置之,，聚眾而誓之。是故因天事天,，因地事地,，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊,。升中于天,，而鳳凰降、龜龍假,；饗帝于郊,，而風雨節(jié)、寒暑時,。是故圣人南面而立,，而天下大治。

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