祝執(zhí)徐 284萬(wàn)字 968547人讀過(guò) 連載
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故曰:“新宮火,,亦三日哭?!?/p>
天道至教,,圣人至德。廟堂之上,罍尊在阼,,犧尊在西,。廟堂之下,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東,。君在阼,夫人在房,。大明生于東,,月生于西,此陰陽(yáng)之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象,夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,,樂(lè)交應(yīng)乎下,和之至也,。禮也者,,反其所自生;樂(lè)也者,,樂(lè)其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂(lè)以道志,。故觀其禮樂(lè),,而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀其器,,而知其工之巧;觀其發(fā),,而知其人之知,?!惫试唬骸熬由髌渌耘c人者,。”
君賜車(chē)馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜,;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地,;酒肉之賜,弗再拜,。凡賜,,君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,,弗服以拜,。敵者不在,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),,而弗敢以聞。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀,。親在,行禮于人稱(chēng)父,,人或賜之,,則稱(chēng)父拜之。禮不盛,,服不充,,故大裘不裼,乘路車(chē)不式。
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