草清

　　王中郎年少時,，江虨為仆射領選,，欲擬之為尚書郎。有語王者,。王曰：“自過江來,，尚書郎正用第二人，何得擬我？”江聞而止,。曰：‘選曹舉汝為尚書郎,，幸可作諸王佐邪？’”此知郎官,，寒素之品也,。

都市邪醫(yī)

　　納女于天子，曰備百姓,；于國君，曰備酒漿,；于大夫,，曰備掃灑。

抗日之雪恥

　　王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹,。或問：“暫住何煩爾,？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無此君,？”

富映寒

　　謝安始出西戲,，失車牛,，便杖策步歸,。道逢劉尹,，語曰：“安石將無傷？”謝乃同載而歸,。

我的房分你一半

　　凡侍于君,，紳垂,，足如履齊，頤溜垂拱,，視下而聽上,，視帶以及袷，聽鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送,；士于尊者,，先拜進面,，答之拜則走,。士于君所言,，大夫沒矣，則稱謚若字,，名士,。與大夫言,，名士字大夫,。于大夫所,，有公諱無私諱,。凡祭不諱，廟中不諱,，教學臨文不諱,。古之君子必佩玉，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩，進則揖之,，退則揚之,，然后玉鏘鳴也。故君子在車，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無自入也,。

神婿

　　阮仲容先幸姑家鮮卑婢,。及居母喪，姑當遠移,，初雲(yún)當留婢,，既發(fā)，定將去,。仲容借客驢箸重服自追之，累騎而返,。曰：“人種不可失,！”即遙集之母也,。