　　子曰：“茍有車,，必見其軾；茍有衣，必見其敝,；人茍或言之,，必聞其聲,；茍或行之,，必見其成,。《葛覃》曰：‘服之無射,?！弊釉唬骸把詮亩兄瑒t言不可飾也,；行從而言之,，則行不可飾也。故君子寡言,，而行以成其信,，則民不得大其美而小其惡?！对姟吩疲骸怨缰?，尚可磨也；斯言之玷,，不可為也,。’小雅曰：‘允也君子,，展也大成,。’《君奭》曰：‘昔在上帝,，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬?！弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,，不可以為卜筮?！胖z言與,？龜筮猶不能知也，而況于人乎,？《詩》云：‘我龜既厭,，不我告猶?！秲睹吩唬骸魺o及惡德,，民立而正事，純而祭祀，是為不敬,；事煩則亂，事神則難,?！兑住吩唬骸缓闫涞拢虺兄?。恒其德偵,，婦人吉，夫子兇,?！?/p>

你的執(zhí)著,，我的一生

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　　大夫見于國君,，國君拜其辱。士見于大夫,，大夫拜其辱,。同國始相見，主人拜其辱,。君于士,，不答拜也；非其臣,，則答拜之,。大夫于其臣，雖賤,，必答拜之,。

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聊白易

　　王子猷嘗行過吳中,，見壹士大夫家，極有好竹,。主已知子猷當往,，乃灑埽施設，在聽事坐相待,。王肩輿徑造竹下,，諷嘯良久。主已失望,，猶冀還當通,，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出,。王更以此賞主人,，乃留坐，盡歡而去,。

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　　王戎雲(yún)：“太保居在正始中,，不在能言之流。及與之言,，理中清遠,，將無以德掩其言！”

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　　三年之喪何也,？曰：稱情而立文,，因以飾群，別親疏貴踐之節(jié),，而不可損益也,。故曰：無易之道也。創(chuàng)巨者其日久,，痛甚者其愈遲,，三年者，稱情而立文,，所以為至痛極也,。斬衰苴杖，居倚廬,，食粥,，寢苫枕塊，所以為至痛飾也,。三年之喪,，二十五月而畢；哀痛未盡,，思慕未忘,，然而服以是斷之者，豈不送死者有已,，復生有節(jié)哉,？凡生天地之間者，有血氣之屬必有知,，有知之屬莫不知愛其類,；今是大鳥獸，則失喪其群匹,，越月逾時焉,，則必反巡,，過其故鄉(xiāng)，翔回焉,，鳴號焉,，蹢躅焉，踟躕焉,，然后乃能去之,；小者至于燕雀，猶有啁之頃焉,，然后乃能去之；故有血氣之屬者,，莫知于人,，故人于其親也，至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,，則彼朝死而夕忘之，然而從之,，則是曾鳥獸之不若也,，夫焉能相與群居而不亂乎？將由夫修飾之君子與,，則三年之喪,，二十五月而畢，若駟之過隙,，然而遂之,，則是無窮也。故先王焉為之立中制節(jié),，壹使足以成文理,，則釋之矣。

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