　　故朝覲之禮，所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長(zhǎng)幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,，必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,，必有亂患,。故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長(zhǎng)幼之序失,，而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

暴風(fēng)校園

聞人金五

　　冒者何也,？所以掩形也,。自襲以至小斂，不設(shè)冒則形,，是以襲而后設(shè)冒也,。或問(wèn)于曾子曰：“夫既遣而包其余,，猶既食而裹其余與,？君子既食，則裹其余乎,？”曾子曰：“吾子不見(jiàn)大饗乎,？夫大饗，既饗,，卷三牲之俎歸于賓館,。父母而賓客之，所以為哀也,！子不見(jiàn)大饗乎,！”非為人喪，問(wèn)與賜與,？

洪荒亙古大帝

費(fèi)莫文瑾

　　顏丁善居喪：始死,，皇皇焉如有求而弗得；及殯，望望焉如有從而弗及,；既葬,，慨焉如不及其反而息。

我從水中來(lái)

尉遲鵬

　　華歆遇子弟甚整,，雖閑室之內(nèi),，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道,，而二門(mén)之裏,，不失雍熙之軌焉。

鬼吹燈

呼延朱莉

　　成廟則釁之,。其禮：祝,、宗人、宰夫,、雍人,，皆爵弁純衣。雍人拭羊,，宗人視之,，宰夫北面于碑南，東上,。雍人舉羊,，升屋自中，中屋南面,，刲羊,，血流于前，乃降,。門(mén),、夾室皆用雞。先門(mén)而后夾室,。其衈皆于屋下,。割雞，門(mén)當(dāng)門(mén),，夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立，門(mén)則有司當(dāng)門(mén)北面,。既事,，宗人告事畢，乃皆退,。反命于君曰：“釁某廟事畢,?！狈疵趯嫞相l(xiāng)于門(mén)內(nèi)朝服,。既反命,，乃退。路寢成則考之而不釁,。釁屋者,，交神明之道也。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚,。

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　　謝太傅語(yǔ)王右軍曰：“中年傷於哀樂(lè)，與親友別,，輒作數(shù)日惡,。”王曰：“年在桑榆,，自然至此,，正賴絲竹陶寫(xiě)。恒恐兒輩覺(jué),，損欣樂(lè)之趣,。”

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