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龐戊子 107萬(wàn)字 570013人讀過(guò) 連載

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　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無(wú)禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

　　魏長(zhǎng)齊雅有體量,，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚?，文筆者刑,，商略抵罪?！蔽衡欢?，無(wú)忤於色。

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最新章節(jié)：楊繼沖等人碰壁（2025-06-28）

更新時(shí)間：2025-06-28

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　　古者：公田,，藉而不稅。市，廛而不稅,。關(guān),，譏而不征。林麓川澤,，以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征。用民之力,，歲不過(guò)三日,。田里不粥，墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,，居民山川沮澤，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,，興事任力。凡使民：任老者之事,，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國(guó)戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居，有不粒食者矣,。中國(guó),、夷、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語(yǔ)不通,，嗜欲不同。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

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　　時(shí)人欲題目高坐而未能?；竿⑽疽詥?wèn)周侯,，周侯曰：“可謂卓朗?！被腹唬骸熬駵Y箸,。”

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　　大夫吊,，當(dāng)事而至,，則辭焉。吊于人,，是日不樂(lè),。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之,，必有拜者，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事,。”主人曰：“臨,?！本鲨延诼罚厥谷说踔?。大夫之喪,，庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室,，子為主，袒免哭踴,，夫入門(mén)右,，使人立于門(mén)外告來(lái)者，狎則入哭,；父在,，哭于妻之室；非為父后者,?？拗T異室。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，哭于側(cè)室；無(wú)側(cè)室,，哭于門(mén)內(nèi)之右,；同國(guó)，則往哭之,。

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　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定，朝貴人人有望,。時(shí)殷仲堪在門(mén)下,，雖居機(jī)要，資名輕小,，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州。事定,，詔未出,。王珣問(wèn)殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問(wèn)公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,，復(fù)問(wèn)：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷。王語(yǔ)所親曰：“豈有黃門(mén)郎而受如此任,？仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵?！?/p>

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　　郗太尉晚節(jié)好談,，既雅非所經(jīng)，而甚矜之,。後朝覲,，以王丞相末年多可恨，每見(jiàn),，必欲苦相規(guī)誡,。王公知其意，每引作它言,。臨還鎮(zhèn),，故命駕詣丞相。丞相翹須厲色,，上坐便言：“方當(dāng)乖別,，必欲言其所見(jiàn)?！币鉂M(mǎn)口重,，辭殊不流。王公攝其次曰：“後面未期,，亦欲盡所懷,，願(yuàn)公勿復(fù)談?！臂齑蟛_,，冰衿而出,，不得壹言。

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　　子云：“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮,，不以美沒(méi)禮?！惫适扯Y：主人親饋,，則客祭；主人不親饋,，則客不祭,。故君子茍無(wú)禮，雖美不食焉,?！兑住吩唬骸皷|鄰殺牛，不如西鄰之禴祭,，實(shí)受其福,。”《詩(shī)》云：“既醉以酒,，既飽以德,。”以此示民,，民猶爭(zhēng)利而忘義,。

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