焉妝如 465萬(wàn)字 302832人讀過(guò) 連載
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尊長(zhǎng)于己逾等,,不敢問(wèn)其年,。燕見(jiàn)不將命。遇于道,,見(jiàn)則面,,不請(qǐng)所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,不畫(huà)地,,手無(wú)容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢。勝則洗而以請(qǐng),,客亦如之,。不角,不擢馬,。執(zhí)君之乘車(chē)則坐,。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,,申之面,,拖諸幦,以散綏升,,執(zhí)轡然后步,。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退。朝廷曰退,,燕游曰歸,,師役曰罷。侍坐于君子,,君子欠伸,,運(yùn)笏,,澤劍首,,還屨,問(wèn)日之蚤莫,,雖請(qǐng)退可也,。事君者量而后入,,不入而后量;凡乞假于人,,為人從事者亦然,。然,故上無(wú)怨,,而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無(wú)訕,,有亡而無(wú)疾;頌而無(wú)諂,,諫而無(wú)驕,;怠則張而相之,廢則掃而更之,;謂之社稷之役,。
唯天下至誠(chéng),為能盡其性,;能盡其性,,則能盡人之性;能盡人之性,,則能盡物之性,;能盡物之性,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,,則可以與天地參矣。
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