璩宏堡 782萬字 538654人讀過 連載
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凡治人之道,,莫急于禮。禮有五經(jīng),,莫重于祭,。夫祭者,非物自外至者也,,自中出生于心也,;心怵而奉之以禮。是故,,唯賢者能盡祭之義,。賢者之祭也,必受其福,。非世所謂福也,。福者,備也,;備者,,百順之名也。無所不順者,,謂之備。言:內(nèi)盡于己,,而外順于道也。忠臣以事其君,,孝子以事其親,,其本一也。上則順于鬼神,,外則順于君長(zhǎng),內(nèi)則以孝于親,。如此之謂備,。唯賢者能備,,能備然后能祭。是故,,賢者之祭也:致其誠(chéng)信與其忠敬,,奉之以物,道之以禮,,安之以樂,,參之以時(shí)。明薦之而已矣,。不求其為。此孝子之心也,。祭者,,所以追養(yǎng)繼孝也。孝者畜也,。順于道不逆于倫,,是之謂畜。是故,,孝子之事親也,,有三道焉:生則養(yǎng),沒則喪,,喪畢則祭,。養(yǎng)則觀其順也,喪則觀其哀也,,祭則觀其敬而時(shí)也,。盡此三道者,孝子之行也。既內(nèi)自盡,,又外求助,,昏禮是也。故國(guó)君取夫人之辭曰:“請(qǐng)君之玉女與寡人共有敝邑,,事宗廟社稷,。”此求助之本也,。夫祭也者,,必夫婦親之,所以備外內(nèi)之官也,;官備則具備,。水草之菹,陸產(chǎn)之醢,,小物備矣,;三牲之俎,八簋之實(shí),,美物備矣,;昆蟲之異,草木之實(shí),,陰陽之物備矣,。凡天之所生,地之所長(zhǎng),,茍可薦者,,莫不咸在,示盡物也,。外則盡物,,內(nèi)則盡志,此祭之心也,。是故,,天子親耕于南郊,以共齊盛,;王后蠶于北郊,,以共純服。諸侯耕于東郊,,亦以共齊盛,;夫人蠶于北郊,以共冕服,。天子諸侯非莫耕也,,王后夫人非莫蠶也,,身致其誠(chéng)信,誠(chéng)信之謂盡,,盡之謂敬,,敬盡然后可以事神明,此祭之道也,。及時(shí)將祭,,君子乃齊。齊之為言齊也,。齊不齊以致齊者也,。是以君子非有大事也,非有恭敬也,,則不齊,。不齊則于物無防也,嗜欲無止也,。及其將齊也,,防其邪物,訖其嗜欲,,耳不聽樂,。故記曰:“齊者不樂”,言不敢散其志也,。心不茍慮,,必依于道;手足不茍動(dòng),,必依于禮,。是故君子之齊也,專致其精明之德也,。故散齊七日以定之,,致齊三日以齊之。定之之謂齊,。齊者精明之至也,然后可以交于神明也,。是故,,先期旬有一日,宮宰宿夫人,,夫人亦散齊七日,,致齊三日。君致齊于外,,夫人致齊于內(nèi),,然后會(huì)于大廟,。君純冕立于阼,夫人副袆立于東房,。君執(zhí)圭瓚祼尸,,大宗執(zhí)璋瓚亞祼。及迎牲,,君執(zhí)纼,,卿大夫從士執(zhí)芻。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涚水,。君執(zhí)鸞刀羞嚌,,夫人薦豆,此之謂夫婦親之,。
次國(guó)之上卿,,位當(dāng)大國(guó)之中,中當(dāng)其下,,下當(dāng)其上大夫,。小國(guó)之上卿,位當(dāng)大國(guó)之下卿,,中當(dāng)其上大夫,,下當(dāng)其下大夫,其有中士,、下士者,,數(shù)各居其上之三分。凡四海之內(nèi)九州島,,州方千里,。州,建百里之國(guó)三十,,七十里之國(guó)六十,,五十里之國(guó)百有二十,凡二百一十國(guó),;名山大澤不以封,,其余以為附庸間田。八州,,州二百一十國(guó),。天子之縣內(nèi),方百里之國(guó)九,,七十里之國(guó)二十有一,,五十里之國(guó)六十有三,凡九十三國(guó),;名山大澤不以晳,,其余以祿士,,以為間田。凡九州島,,千七百七十三國(guó),。天子之元士、諸侯之附庸不與,。天子百里之內(nèi)以共官,,千里之內(nèi)以為御。千里之外,,設(shè)方伯,。五國(guó)以為屬,屬有長(zhǎng),。十國(guó)以為連,,連有帥。三十國(guó)以為卒,,卒有正,。二百一十國(guó)以為州,州有伯,。八州八伯,,五十六正,百六十八帥,,三百三十六長(zhǎng),。八伯各以其屬,屬于天子之老二人,,分天下以為左右,,曰二伯。千里之內(nèi)曰甸,,千里之外,,曰采、曰流,。天子:三公,,九卿,二十七大夫,,八十一元士,。大國(guó):三卿;皆命于天子,;下大夫五人,,上士二十七人,。次國(guó):三卿,;二卿命于天子,,一卿命于其君;下大夫五人,,上士二十七人,。小國(guó):二卿;皆命于其君,;下大夫五人,,上士二十七人。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān),,監(jiān)于方伯之國(guó),,國(guó)三人。天子之縣內(nèi)諸侯,,祿也,;外諸侯,嗣也,。制:三公,,一命卷;若有加,,則賜也,。不過九命。次國(guó)之君,,不過七命,;小國(guó)之君,不過五命,。大國(guó)之卿,,不過三命;下卿再命,,小國(guó)之卿與下大夫一命,。凡官民材,必先論之,。論辨然后使之,,任事然后爵之,位定然后祿之,。爵人于朝,,與士共之。刑人于市,,與眾棄之,。是故公家不畜刑人,大夫弗養(yǎng),,士遇之涂弗與言也,;屏之四方,,唯其所之,不及以政,,亦弗故生也,。諸侯之于天子也,比年一小聘,,三年一大聘,,五年一朝。
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