將癸丑 943萬(wàn)字 559946人讀過(guò) 連載
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曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,,非孝也;事君不忠,,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無(wú)勇,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,國(guó)人稱(chēng)愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,,敬為難,;敬,,可能也,,安為難,;安,,可能也,,卒為難,。父母既沒(méi),,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,仁此者也,;禮者,,履此者也,;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也。樂(lè)自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐?,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無(wú)朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),。《詩(shī)》云:『自西自東,,自南自北,,無(wú)思不服?!淮酥^也,?!痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉,,禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰:『斷一樹(shù),,殺一獸,,不以其時(shí),非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛(ài)之,,嘉而弗忘,;父母惡之,懼而無(wú)怨,;父母有過(guò),,諫而不逆;父母既沒(méi),,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?!睒?lè)正子春下堂而傷其足,,數(shù)月不出,猶有憂(yōu)色,。門(mén)弟子曰:“夫子之足瘳矣,數(shù)月不出,,猶有憂(yōu)色,,何也?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也,!善如爾之問(wèn)也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,地之所養(yǎng),,無(wú)人為大,?!桓改溉?,子全而歸之,可謂孝矣,。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,予是以有憂(yōu)色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,?!?/p>
父母之喪,衰冠繩纓菅屨,,三日而食粥,,三月而沐,期十三月而練冠,,三年而祥,。比終茲三節(jié)者,仁者可以觀其愛(ài)焉,,知者可以觀其理焉,,強(qiáng)者可以觀其志焉。禮以治之,,義以正之,,孝子弟弟貞婦,皆可得而察焉,。
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