　　衣服在躬,，而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者，則以在者告,。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者，執(zhí)燭抱燋,，客作而辭,，然后以授人,。執(zhí)燭不讓，不辭,，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣，有問(wèn)焉,，則辟咡而對(duì),。為人祭曰致福；為己祭而致膳于君子曰膳,；祔練曰告,。凡膳告于君子，主人展之,，以授使者于阼階之南,，南面再拜稽首送；反命,，主人又再拜稽首,。其禮：大牢則以牛左肩、臂臑,、折九個(gè),，少牢則以羊左肩七個(gè)，特豕則以豕左肩五個(gè),。國(guó)家靡敝,，則車不雕幾，甲不組縢,，食器不刻鏤,，君子不履絲屨，馬不常秣,。

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　　明帝問(wèn)周伯仁：“卿自謂何如郗鑒,？”周曰：“鑒方臣，如有功夫,?！睆?fù)問(wèn)郗。郗曰：“周顗比臣,，有國(guó)士門風(fēng),。”

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　　王右軍少時(shí),，在周侯末坐,，割牛心啖之。於此改觀。

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　　陸士衡初入洛,，咨張公所宜詣,；劉道真是其壹。陸既往,，劉尚在哀制中。性嗜酒,，禮畢,，初無(wú)他言，唯問(wèn)：“東吳有長(zhǎng)柄壺盧,，卿得種來(lái)不,？”陸兄弟殊失望，乃悔往,。

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　　始卒,，主人啼，兄弟哭,，婦人哭踴,。既正尸，子坐于東方,，卿大夫父兄子姓立于東方,，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方,，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,，外命婦率外宗哭于堂上北面。大夫之喪,，主人坐于東方,，主婦坐于西方，其有命夫命婦則坐,，無(wú)則皆立,。士之喪，主人父兄子姓皆坐于東方,，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭,。

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　　庾子嵩讀莊子,，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意,?！?/p>

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