丁妙松 985萬字 323369人讀過 連載
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從長者而上丘陵,則必鄉(xiāng)長者所視,。
凡三王教世子必以禮樂,。樂,所以修內也,;禮,所以修外也,。禮樂交錯于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,恭敬而溫文,。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之;少傅奉世子,,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也?!队洝吩唬骸坝?、夏、商、周,,有師保,,有疑丞?!痹O四輔及三公。不必備,,唯其人,。語使能也。君子曰德,,德成而教尊,教尊而官正,,官正而國治,,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,抗世子法于伯禽,,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,,然后可以為人父;知為人臣,,然后可以為人君,;知事人,,然后能使人。成王幼,,不能蒞阼,,以為世子,則無為也,,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子,、君臣,、長幼之義也。君之于世子也,,親則父也,,尊則君也,。有父之親,有君之尊,,然后兼天下而有之。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,唯世子而已,。其齒于學之謂也,。故世子齒于學,,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣,。”其二曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“長長也,然而眾知長幼之節(jié)矣,?!惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學之為父子焉,學之為君臣焉,,學之為長幼焉,父子,、君臣,、長幼之道得,,而國治。語曰:“樂正司業(yè),,父師司成,一有元良,,萬國以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼。
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