　　凡賜爵,，昭為一，穆為一,。昭與昭齒,，穆與穆齒，凡群有司皆以齒,，此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也,。唯有德之君為能行此,，明足以見之，仁足以與之。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也,。輝者，甲吏之賤者也,；胞者,，肉吏之賤者也；翟者,，樂吏之賤者也,；閽者，守門之賤者也,。古者不使刑人守門,，此四守者，吏之至賤者也,。尸又至尊,；以至尊既祭之末，而不忘至賤,，而以其余畀之,。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,，此之謂上下之際,。

歷史的塵埃

公良俊涵

　　冠義：始冠之，緇布之冠也,。大古冠布,，齊則緇之。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也?！边m子冠于阼,，以著代也。醮于客位,，加有成也,。三加彌尊，喻其志也,。冠而字之,，敬其名也。委貌,，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也,。周弁，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無爵，死無謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之，天子之所以治天下也,。

穿越

司空慶國

　　問天子之年,，對曰：“聞之：始服衣若干尺矣?！眴枃辏洪L,，曰能從宗廟社稷之事矣,；幼，曰未能從宗廟社稷之事也,。問大夫之子：長,，曰能御矣；幼,，曰未能御也,。問士之子：長，曰能典謁矣,；幼,，曰未能典謁也。問庶人之子：長,，曰能負薪矣,；幼，曰未能負薪也,。

都市瘋神榜

左丘嫚

　　庾文康亡,，何揚州臨葬雲(yún)：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已,！”

楚天歌

長孫林

　　幼名,，冠字，五十以伯仲,，死謚,，周道也。绖也者實也,。掘中溜而浴,，毀灶以綴足；及葬,，毀宗躐行,，出于大門－─殷道也。學(xué)者行之,。

海賊之成就系統(tǒng)

公孫甲

　　竺法深在簡文坐,，劉尹問：“道人何以遊朱門？”答曰：“君自見其朱門,，貧道如遊蓬戶,。”或雲(yún)卞令,。

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