　　天地嚴凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北，而盛于東南,，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也。主人者尊賓,，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也,，故坐于西北,。主人者，接人以德厚者也,，故坐于東南,。而坐僎于東北，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德,。德也者，得于身也,。故曰：古之學術道者,，將以得身也。是故圣人務焉,。

捉鬼風水師

奉壬寅

　　子張問曰：“《書》云：‘高宗三年不言,，言乃歡?！兄T,？”仲尼曰：“胡為其不然也？古者天子崩,，王世子聽于冢宰三年,。”

韓娛之悠閑

微生興敏

　　斬衰,，括發(fā)以麻,；為母，括發(fā)以麻,，免而以布,。齊衰，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽。其義：為男子則免,，為婦人則髽,。苴杖，竹也,；削杖,，桐也。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長子稽顙,。大夫吊之，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,，其余則否。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親，以三為五,，以五為九,。上殺，下殺,，旁殺,，而親畢矣。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,，而立四廟。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故,，祖遷于上，宗易于下,。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,，明其宗也,。庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者,，殤與無后者從祖祔食。庶子不祭禰者,，明其宗也,。親親尊尊長長，男女之有別,，人道之大者也,。

幫主,，請息怒

萱香

　　大學之法,，禁于未發(fā)之謂豫,，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫,，相觀而善之謂摩,。此四者，教之所由興也,。

大劫仙

范姜春濤

　　陳太丘詣荀朗陵,，貧儉無仆役。乃使元方將車,，季方持杖後從,。長文尚小，載箸車中,。既至,，荀使叔慈應門，慈明行酒,，余六龍下食,。文若亦小，坐箸膝前,。於時太史奏：“真人東行,。”

行者星島組織

完顏士鵬

　　郗重熙與謝公書,，道：“王敬仁聞壹年少懷問鼎,。不知桓公德衰，為復後生可畏,？”

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