說慕梅 883萬字 871986人讀過 連載
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凡禮之大體,體天地,,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時也。有恩有理,,有節(jié)有權,,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,凡以庶士,,小大莫處,,御于君所,以燕以射,,則燕則譽,?!毖跃枷嗯c盡志于射,以習禮樂,,則安則譽也,。是以天子制之,而諸侯務焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,諸侯自為正之具也,。
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更新時間:2025-06-09
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