聞人正利 769萬字 140305人讀過 連載
《果冻九一》
古者:公田,,藉而不稅。市,,廛而不稅,。關(guān),譏而不征,。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,,歲不過三日,。田里不粥,墓地不請,。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜。修其教,,不易其俗,;齊其政,不易其宜,。中國戎夷,,五方之民,皆有其性也,,不可推移,。東方曰夷,被髪文身,,有不火食者矣,。南方曰蠻,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,被髪衣皮,,有不粒食者矣,。北方曰狄,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣,。中國、夷、蠻,、戎、狄,,皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器,五方之民,,言語不通,,嗜欲不同。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
昔者,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,,天下之盛王也,未有遺年者,。年之貴乎天下,,久矣;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,君問則席,。八十不俟朝,,君問則就之,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,,肩而不并,不錯(cuò)則隨,。見老者,,則車徒辟;斑白者不以其任行乎道路,而弟達(dá)乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,而弟達(dá)乎州巷矣。古之道,,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長者,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,,同爵則尚齒,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,至乎州巷,,放乎搜狩,,修乎軍旅,眾以義死之,,而弗敢犯也,。
何驃騎作會(huì)稽,虞存弟謇作郡主簿,,以何見客勞損,,欲白斷常客,,使家人節(jié)量,,擇可通者作白事成,以見存,。存時(shí)為何上佐,,正與謇共食,語雲(yún):“白事甚好,,待我食畢作教,。”食竟,,取筆題白事後雲(yún):“若得門庭長如郭林宗者,,當(dāng)如所白。汝何處得此人,?”謇於是止,。
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