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《一久久夜立靖》
石勒不知書,,使人讀漢書,。聞酈食其勸立六國後,刻印將授之,,大驚曰:“此法當失,,雲何得遂有天下?”至留侯諫,,乃曰:“賴有此耳,!”
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風,。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動己而天地應焉,四時和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見利而讓,,義也,。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊,,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長言之也。說之,,故言之,;言之不足,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢枠?。
孫綽作列仙商丘子贊曰:“所牧何物?殆非真豬,。儻遇風雲,,為我龍攄?!睍r人多以為能,。王藍田語人雲:“近見孫家兒作文,道何物,、真豬也,。”
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