　　王大將軍始下，楊朗苦諫不從,，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車(chē)”逕前曰：“聽(tīng)下官鼓音，壹進(jìn)而捷,?！蓖跸劝哑涫衷唬骸笆驴耍?dāng)相用為荊州,?！奔榷詾槟峡?。王敗後,，明帝收朗，欲殺之,。帝尋崩,，得免。後兼三公,，署數(shù)十人為官屬,。此諸人當(dāng)時(shí)並無(wú)名，後皆被知遇,，於時(shí)稱(chēng)其知人,。

大明望族

東門(mén)松彬

　　所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也,。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善，無(wú)所不至,，見(jiàn)君子而后厭然,，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然,，則何益矣,。此謂誠(chéng)于中，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也,。曾子曰：“十目所視，十手所指,，其嚴(yán)乎,！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身,，心廣體胖,，故君子必誠(chéng)其意,。

修真研究生生活錄

庾訪冬

　　小庾在荊州,，公朝大會(huì)，問(wèn)諸僚佐曰：“我欲為漢高,、魏武何如,？”壹坐莫答，長(zhǎng)史江虨曰：“願(yuàn)明公為桓,、文之事,，不願(yuàn)作漢高、魏武也,?！?/p>

英雄聯(lián)盟無(wú)極劍圣

定己未

　　孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵,?？讜r(shí)為太常，形素羸瘦,，著重服,，竟日涕泗流漣，見(jiàn)者以為真孝子,。

靈域

鐘離北

　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者,，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。

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