達書峰 352萬字 398882人讀過 連載
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所謂誠其意者,,毋自欺也。如惡惡臭,,如好好色,,此之謂自謙。故君子必慎其獨也,。小人閑居為不善,,無所不至,見君子而后厭然,,掩其不善而著其善,。 人之視己,如見其肺肝然,,則何益矣,。此謂誠于中,形于外,,故君子必慎其獨也,。 曾子曰:“十目所視,十手所指,,其嚴乎,!”富潤屋,德潤身,,心廣體胖,,故君子必誠其意。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復,,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
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最新章節(jié):誰放過我老婆(2025-05-11)
更新時間:2025-05-11
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