顓孫含巧 884萬字 712940人讀過 連載
《未滿18歲請(qǐng)立即退出》
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂三闋,,然后出迎牲,。聲音之號(hào),所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,郁合鬯,;臭,,陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達(dá)于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長(zhǎng)也,,大也。尸,,陳也。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,祭齊加明水,,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報(bào)陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也,;稱曾孫某,謂國(guó)家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報(bào)焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見其所祭者,。
仲春行秋令,則其國(guó)大水,,寒氣總至,,寇戎來征。行冬令,,則陽氣不勝,,麥乃不熟,民多相掠,。行夏令,,則國(guó)乃大旱,暖氣早來,,蟲螟為害,。
復(fù),有林麓,,則虞人設(shè)階,;無林麓,則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),,復(fù)者朝服。君以卷,,夫人以屈狄;大夫以玄赪,,世婦以襢衣,;士以爵弁,士妻以稅衣。皆升自東榮,,中屋履危,,北面三號(hào),衣投于前,,司命受之,,降自西北榮。其為賓,,則公館復(fù),,私館不復(fù);其在野,,則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,不以斂,。婦人復(fù),,不以袡,。凡復(fù),男子稱名,,婦人稱字,。唯哭先復(fù),,復(fù)而后行死事,。
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