　　魯人有周豐也者,，哀公執(zhí)摯請見之,，而曰不可。公曰：“我其已夫,！”使人問焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀,；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑,。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之，雖固結(jié)之,，民其不解乎？”

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　　摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍,，復(fù)出作內(nèi)史，年始二十九,。嘗別王敦,，敦謂瞻曰：“卿年未三十,，已為萬石，亦太蚤?！闭霸唬骸胺届秾④姡贋樘?；比之甘羅，已為太老,。”

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　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器,。及其發(fā)言遣辭，往往有情致,?！?/p>

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　　謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳,。”

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　　卜筮不過三，卜筮不相襲,。龜為卜,，策為筮,，卜筮者,，先圣王之所以使民信時日,、敬鬼神,、畏法令也,；所以使民決嫌疑、定猶與也,。故曰：「疑而筮之,，則弗非也；日而行事,，則必踐之,?！?/p>

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