那拉杰 759萬字 164371人讀過 連載
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子云:“于父之執(zhí),,可以乘其車,,不可以衣其衣。君子以廣孝也,?!弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親,君子不敬,,何以辨,?”子云:“父子不同位,以厚敬也,?!薄稌吩疲骸柏时俨槐伲秘首??!弊釉疲骸案改冈冢环Q老,,言孝不言慈,;閨門之內(nèi),戲而不嘆,?!本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈,。子云:“長民者,,朝廷敬老,則民作孝,?!弊釉疲骸凹漓胫惺玻趶R之主也,,示民有事也,。修宗廟,敬祀事,,教民追孝也,。”以此坊民,,民猶忘其親,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-06
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