第五長(zhǎng) 89萬(wàn)字 603812人讀過(guò) 連載
《插进你妈桃花深处》
子曰:“禮者何也?即事之治也,。君子有其事,,必有其治。治國(guó)而無(wú)禮,,譬猶瞽之無(wú)相與,?倀倀其何之?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見(jiàn),?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),耳目無(wú)所加,,進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,以之居處,,長(zhǎng)幼失其別,;閨門(mén),三族失其和,;朝廷,,官爵失其序;田獵,,戎事失其策,;軍旅,武功失其制,;宮室,,失其度;量鼎,,失其象,;味,,失其時(shí);樂(lè),,失其節(jié),;車(chē),失其式,;鬼神,,失其饗;喪紀(jì),,失其哀,;辯說(shuō),失其黨,;官,,失其體;政事,,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng),,失其宜,。如此,則無(wú)以祖洽于眾也,?!?/p>
所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛(ài)而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,,惡而知其美者,,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩,。”此謂身不修,,不可以齊其家,。
大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂豫,,當(dāng)其可之謂時(shí),,不陵節(jié)而施之謂孫,,相觀而善之謂摩。此四者,,教之所由興也,。
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更新時(shí)間:2025-05-13
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