渠婳祎 746萬字 782793人讀過 連載
《母欢子孝》
彭城王有快牛,至愛惜之,。王太尉與射,,賭得之。彭城王曰:“君欲自乘則不論,;若欲啖者,,當(dāng)以二十肥者代之。既不廢啖,,又存所愛,。”王遂殺啖,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
凡四代之服,、器、官,,魯兼用之,。是故,魯,,王禮也,,天下傳之久矣,。君臣,未嘗相弒也,;禮樂刑法政俗,,未嘗相變也,天下以為有道之國,。是故,,天下資禮樂焉。
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最新章節(jié):老神獸(2025-05-22)
更新時間:2025-05-22
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