　　子曰：“武王、周公,，其達(dá)孝矣乎！夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也,。春秋修其祖廟,，陳其宗器，設(shè)其裳衣,，薦其時食,。宗廟之禮，所以序昭穆也,。序爵,，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也。旅酬下為上,，所以逮賤也,。燕毛，所以序齒也,。踐其位,，行其禮，奏其樂,，敬其所尊，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存,，孝之至也。郊社之禮,，所以事上帝也,。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎！”

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　　桓公有主簿善別酒,，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”,，惡者謂“平原督郵”,。青州有齊郡，平原有鬲縣,。“從事”言“到臍”,，“督郵”言在“鬲上住”。

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　　是月也，天子始裘,。命有司曰：天氣上騰,，地氣下降,，天地不通,，閉塞而成冬,。命百官謹(jǐn)蓋藏,。命司徒循行積聚，無有不斂,。壞城郭,，戒門閭，修鍵閉,，慎管龠,，固封疆，備邊竟,，完要塞,，謹(jǐn)關(guān)梁,，塞徯徑,。飭喪紀(jì)，辨衣裳,，審棺槨之薄厚,，塋丘壟之大小、高卑,、厚薄之度,，貴賤之等級。

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　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

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　　有父之喪,，如未沒喪而母死，其除父之喪也,，服其除服,。卒事,，反喪服。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪,，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服,。卒事,，反喪服。如三年之喪,，則既顈,，其練祥皆同。王父死,，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也。有殯,，聞外喪,，哭之他室。入奠,，卒奠,，出，改服即位,，如始即位之禮,。大夫、士將與祭于公,，既視濯,，而父母死，則猶是與祭也,，次于異宮,。既祭，釋服出公門外,，哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,，則使人告,。告者反，而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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　　周叔治作晉陵太守，周侯,、仲智往別,。叔治以將別，涕泗不止,。仲智恚之曰：“斯人乃婦女,，與人別唯啼泣！”便舍去,。周侯獨留,，與飲酒言話，臨別流涕,，撫其背曰：“奴好自愛,。”

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